資料：此経難持御書（しきょうなんじごしょ）

☆四条金吾殿御返事（1136ページ）.

以下に、四条金吾殿御返事、別名、此経難持御書（しきょうなんじごしょ）の主要な御文を抜粋する。最初に　ひらがな文、次に交互文を示す。

○ひらがな訳（抜粋）.

「うくるは　やすく　たもつは　かたし　さる　あいだ　じょうぶつは　たもつにあり」
「この　きょうを　たもたん　ひとは　かならず　なんに　あうべしと　こころえて　たもつなり」
「さんぜの　しょぶつの　だいじたる　なんみょうほうれんげきょうを　ねんずるを　たもつとは　いうなり」
「ひに　たきぎを　くわえるときは　さかんなり、たいふう　ふけば　ぐらは　ばいぞうするなり、まつは　まんねんの　よわいを　もつゆえに　えだを　まげらる、ほけきょうの　ぎょうじゃは　ひと　ぐらの　ごとし、たきぎと　かぜとは　だいなんの　ごとし」
「ほけきょうの　ぎょうじゃは　くおんちょうじゅの　にょらいなり」

○御書原文（抜粋）.

「受くるは　やすく持つはかたし・さる間　成仏は　持つにあり」
「此の経を　持たん人は　難に値うべしと　心得て持つなり」
「三世の　諸仏の　大事たる　南無妙法蓮華経を　念ずるを　持つとは　云うなり」
「火に　たきぎを加える時は　さかんなり、大風吹けば　求羅（ぐら）は倍増するなり、松は　万年のよはひを　持つ故に枝を　まげらる、法華経の行者は　火と求羅との如し　薪と風とは　大難の如し」
「法華経の　行者は　久遠長寿の　如来なり」

○解説.

文永12年3月6日、大聖人54歳の御時、身延でしたためられた御書。
御本尊を受けることは容易であるけれど、生涯、たもちきることは難しく、しかも御本尊をたもてば　かならず難があるものと覚悟して強い信心にはげめば　成仏することができるとご指南されている。
法華経の行者は、譬えるなら「火」や「ぐら」（風を受けると大きくなるという伝説の虫）のようなもので、難は たきぎや風のようなものであると述べられている。
すなわち、難や苦労が命を磨き、成長があり　鍛えとなる。難に耐え、難を乗り越えていく人は、本来の生命である「久遠長寿の如来」を顕していけるとのご指導である。

求羅（ぐら）：梵語「カーラクラ」の音写とされ、迦羅求羅（からぐら）、求羅（ぐら）と読み、黒木虫と訳す。大智度論には、その身は微細であるが風を得れば非常に大きくなり、一切を呑み込むという。インドに生息したトカゲの一種との説もあるが、想像上の虫と考えられている。

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