三三蔵祈雨事 （さんさんぞう きうのこと）

☆真言亡国の現証（げんしょう）.
三三蔵祈雨事（さんさんぞう　きうのこと）という御書がある。
三三蔵とは、3人の三蔵のことで、中国真言宗の善無畏三蔵（ぜんむいさんぞう）、金剛智三蔵（こんごうちさんぞう）、不空三蔵である。3人とも祈雨（きう）を行い大雨を降らせた僧だが、どれも暴風雨となって国土を荒らした。
大聖人は、この三三蔵の祈雨の失敗の現証をあげられ、真言宗が亡国の悪法であることを明らかにされている。
その中に、大事なご指南があるので以下に示す。

○ひらがな訳.

ほとけに　なる　みちは　ぜんちしきには　すぎず　わが　ちえ　なににかせん　　
ただ　あつき　つめたき　ばかりの　ちえだにも　そうろう　　
ならば　ぜんちしき　たいせつ　なり　　
しかるに　ぜんちしきに　あう　ことが　だい1の　かたき　ことなり　　
されば　ほとけは　ぜんちしきに　あう　ことをば　いちげんの　かめの　うきぎに　いり　
ぼんてんより　いとを　さげて　だいちの　はりの　めに　いるに　たとえ　たまえり　　
しかるに　まつだい　あくせには　あくちしきは　だいち　みじんよりも　おおく　
ぜんちしきは　そうじょうの　つちよりも　すくなし.

○御書原文.

仏に　なる　みちは　善知識には　すぎず　わが　智慧　なににかせん
ただ　あつき　つめたき　ばかりの　智慧だにも　候　ならば　善知識　たいせち　なり
而るに　善知識に　値う　事が　第一の　かたき　事なり
されば　仏は　善知識に　値う　事をば　一眼の　かめの　浮木に　入り
梵天より　いとを　下て　大地の　はりの　めに　入るに　たとへ　給へり
而るに　末代　悪世には　悪知識は　大地　微塵よりも　をほく
善知識は　爪上の　土よりも　すくなし.

○所感.

上記の御文の意味は次の通りである。
「仏になるための善知識に巡り会うことはとても難しいことである。
それは、一眼の亀が浮き木に会い、その流木の穴に体を収めること、あるいは天空より糸を垂らし、針の穴に糸を通すがごとき難しさである。
末法の世においては、悪知識は大地の微塵よりも多い。
しかし、善知識は、爪の上の土よりも少ない」
爪の上の土とは、日蓮大聖人の仏法であり、なかんずく現在の創価学会である。
このことを私たちは心肝に染め、ありがたく稀有の御本尊を奉りたい。
そして創価学会と共に、生涯、不退転で歩みたい。

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