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池田教への警告


☆「キチガイ、カルトすぎる」云々.

ある自称学会員さんが、大変、お怒りの模様です。
次のようなコメントが寄せられました。(抜粋)



はっきり言って、ここまで池田教化していたのかと思って、驚き呆れた次第です。

>「ある場所に安置する御本尊が根本の御本尊で、その他の御本尊はそれにつながらなければ力用(りきゆう)が発揮されない」という視点は、まさに大御本尊を人質にして門徒を脅迫する宗門の己義です。

日寛上人(にちかんしょうにん)の理論ですけど。不勉強すぎますね。
「ある場所に特定の本部があり、そこにいる人物が根本の師匠でその他の会員はそれにつながらなければ力用が発揮できないという、あたかも“電源と端子”の関係であるかのような師弟観は、世界広宣流布(こうせんるふ)が事実の上で伸展している現在において、かえって世界広布を阻害するものとなりかねない」と思わないんだな。
キチガイ、カルトすぎる。



○所感.

前置きで「私は学会員です」と述べた上で、上記のコメントが投じられていました。
内部アンチでしょうか。ナリスマシでしょうか。
「本門戒壇の大御本尊こそ、一切の根本」‥これが宗門の論理です。
今回、創価学会の会則の変更が行われ、日顕宗(にっけんしゅう)が騒いでいるようです。
大事なことは理屈ではなく、実証です。幸せになるということ。
どうせ噛み合わないのだから、話し合いにならない。
で、あるなら、実践し、体験で勝負すればよい。
私はそのように思っています。
宗門と別離して23年。もう、学会員には宗門も大石寺もない。
日顕宗の人たちは、そのことが分かっていないらしい。
日蓮正宗という宗教ついて、3年前に記事にしています。
旧ブログの日蓮正宗記事は、→ここをクリック!

○参考資料.

今回の騒ぎの発端となった「会則変更」の記事を以下に示します。
(アンダーラインをクリックしてください)
1.創価学会会則の改定 (聖教新聞の発表内容)
2.会則変更で宗門と決別 (個人的所感)
3.創価学会会則変更の余波 (日蓮正宗の信徒の反応)

追伸1:日顕宗の皆さま、他宗である創価ばかりを見て生きるのではなく、ご自身の宗教をしっかりと見つめ、幸福になれるかどうかに集中されてはいかがでしょう。
自らの宗教の実践に励み、実験証明をされることをお勧めします。
実験証明の記事は、→ここをクリック!

追伸2:私は破門された後の創価学会で発心し、信心して幸せになりました。
その現実の体験を旧ブログに5年間語りました。ご参考にしてください。
その旧ブログは、→ここをクリック!

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by sokanomori3 | 2014-11-23 06:41 | 雑記帳 | Comments(6)
Commented by sokanomori3 at 2014-11-23 06:52
批判者の皆さまへ

私は不毛な論争を好みません。
ご批判をいただいても1つ1つに回答する意思はありません。
ご了承ください。
★菊川広幸
Commented by Value at 2014-11-28 11:05 x
この23年、大御本尊を見たこともないメンバーが数多く生まれ、現実に実証を勝ち得ているという事実がどんな理論にも勝る何よりの証拠だと思うのですよ。
Commented by sokanomori3 at 2014-11-29 09:26
Valueさん、おはようございます。
そうですよね。創価は益々の発展を遂げていますね。
宗門はどうか。発展を遂げているどころか混乱、衰退が著しい。
創立100周年の時はどうなっているでしょうか。
創価は世界に爛漫と咲きほこっていることでしょう。
さらなる将来が楽しみですね!(^^)
★菊川広幸
Commented by 遠藤為盛 at 2015-02-13 03:42 x
関西の選挙区から次世代の党から出馬した西村眞悟候補のある神社(どこか忘れました)での演説ビデオがYouTubeに出ています。内容は、神道は日本国家の宗教である。日本は軍国化すべきである。日本はかつての威厳を回復せねばらなない。創価学会は政教一致であるのでけしからん。こんなところです。

西村眞悟候補の演説自体が憲法20条に抵触する政教一致をやっています。「神道は国家宗教」であると。彼は政教一致とは何かを知らぬ無学のふりをしている。公明党を与党から切り離せ。俺を入れろ。俺は与党権力がほしいのだ、そんなところが本心でしょう。かつての日本の威厳とは何でしょうか。日本の本当の威厳は世界最先端の平和主義ですが。

挙句の果ては本尊論。「仏教は仏様を拝む。しかし創価学会は池田大作を拝む。これはけしからん」。こんな事すら知らない無知候補でしょうか。いや、西村眞悟候補は無知無学のふりをしています。知ってて嘘をつく確信犯です。従って「有罪!」。別に珍しいことではありません。昔からこんなやつはいました。その一人であるだけです。結果は最下位落選。

ご存知のように、「池田教」「会長本仏論」は、反創価学会派が作った虚構です。創価学会内ではそんな動きがないばかりか、否定しています。それを主張することは、「私はアンチです」と書いた名刺を出しているのに等しい。学会員は騙せなくても、非学会員を騙せばよいと考える傲慢かつ不誠実な態度です。

自分が信じてもいないことを他人に信じろという態度は、最も醜いうそつきの態度です。「自称学会員」は自分が嘘をついていることを120%知っている確信犯です。誤報ではありません。繰り返しますが、別に珍しいことではありません。昔からこんなやつはいました。もう一人現れただけです。
Commented by sokanomori3 at 2015-02-13 06:19
遠藤さん、おはようございます。
この池田大作本尊論は批判者たちの常套手段ですね。
でも、現実に学会員があらゆるところでこの間違いを発言しますから、学会員と接触するたびにウソであることがばれる。
加えて、学会員が幸せに生きていることが批判者たちを追い詰めていきますね。

>日本の本当の威厳は世界最先端の平和主義ですが。

世界最先端の平和主義‥
宝ですね。(^^)
★菊川広幸
Commented by 凡ちゃんこと永遠の凡夫 at 2017-05-24 21:46 x
今思えば、10代の頃の私は、池田先生を本仏や本尊と捉えて信仰する心だったと思います。そういう他力本願で念仏主義な池田教の信心をしていたおかげで、人生ひどい目に遭いました。
自分がそうだったということは、今でもそういうことをしてる方々は必ずいると思います。
私は自分の経験(元池田教信者)を元に、そういう方々に、本来自分の中にこそ真の仏性があることを教えてあげて行きたい。と思っています。


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