インドの仏

☆インド博物館所蔵の仏像展.

以下に、渋谷駅にあった「インドの仏」展示会の看板写真を添付します。
「ひとたびはポプラに臥す」第5巻を読み終えたときのこと。
その第5巻の記事は、→ここをクリック！
いよいよ旅行記は、最終地点のガンダーラへ。
と、そのタイミングで、大きな黄色の文字で「インドの仏」との文字を見ました。
まるで石造のようなゴツゴツした文字。何だろうと解説を読むと‥
多数のガンダーラ美術などが展示されているとのこと。
3月17日から5月17日までの開催で、料金は大人1400円と記されていました。
（大学生1000円、高校生800円、障がい者・介護者、中学生以下は無料）
開催場所は東京国立博物館。地図は、→ここをクリック！
看板には、大きな文字とともに石像の映像もありました。
私は、この看板をじっと見つめて考えました。

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「そもそも、仏像はなぜ造られたのだろう。
どれだけの人が、この仏像を祈りの対象にしていたのだろうか。
これは石で出来ているし、職人が造ったものだ。
この古い石像に、何か魂のようなものが入っているようには見えない。
仏教のありがたさに感動し、その歓喜を後世に伝えるために造ったのではないか。
そのように考えるなら、何ら違和感はない。
だとするなら、これは祈りの対象ではない。
モニュメントであり、飾りなんだ」

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仏像が造られ始めたのは、一般にはガンダーラからとされています。
石像は、政治が宗教を利用し、宗教も政治に迎合し、皆で同じ方向で祈り集団意識を形成する目的で造られたのかも知れません。
当事、仏教は民衆に熱狂的に受け入れられたでしょうし、大集会所のような集まる場所として、寺院などが沢山生まれたのでしょう。
その寺院では、集団礼拝をしたり儀式も行ったことでしょう。
総じて、それらの熱意や思惑が石像や絵画で寺院を荘厳させたことでしょう。
やがてそれらの行為が、「おすがり信仰」のように変化し、仏像そのものに神秘的な力が宿るかのような認識に変わった‥そのようにも思えるのです。
この答えを宮本輝は「ひとたびはポプラに臥す」で話してくれるでしょうか。

過去、旧ブログで同じような仏像展（阿修羅展）を記事にしたことがあります。
その阿修羅展は、→ここをクリック！


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