兄弟抄に学ぶ

☆魔競はずは正法と知るべからず.
兄弟抄をひらがな御書に加えました。御書全集11ページに渡る長編の御書です。
このたび、ひらがな御書のホームページを組むに当たり、詳細に内容を確認して、兄弟抄の素晴らしさに歓喜しました。
以下に、その所感を述べます。

○背景と大意.

文永12年（1275年）4月、日蓮大聖人　54歳の御時、池上兄弟に与えられた御書です。
兄の宗仲（むねなか）、弟の宗長（むねなが）は、四条金吾（しじょうきんご）とほぼ同時期に日蓮大聖人の弟子となりました。
しかし、この兄弟の父、康光（やすみつ）は極楽寺良観の熱心な信者でした。
父は兄弟の信心に反対し、兄の宗仲を勘当します。
兄だけを勘当し、家督を弟に譲ることで、兄弟の分断を企てたのです。
父・康光は、極楽寺良観に相談したことでしょう。
そして、この分断の方策を授かったのではないでしょうか。
本抄は、兄・宗仲（むねなか）の一度目の勘当のときのもの。
大聖人は、兄弟、並びに兄弟の妻たちに対し、退転することなく信心を全うするようにご指導されています。兄の勘当は二度に渡りましたがが、兄弟夫婦は一致団結して父を諌め、ついに法華経に帰依させました。

○魔との闘争.

兄弟抄を拝して思うことは、極楽寺良観の巨大な影響力です。
池上兄弟の父・康光、また四条金吾の主君　江間氏も同じく、良観の熱心な信者でした。
池上兄弟は父に、四条金吾は主君に、「勘当」と「領地没収」の違いこそあれ、徹底した迫害をもって退転を強いられたのです。
良観は日蓮大聖人に対し、法論で太刀打ちできないことに加え、祈雨対決にも破れ、最終的に権力者たちに讒言し、暗躍しました。
以下に、兄弟抄の特徴的な御文を掲げます。

＜ひらがな文＞　

この　ほうもんを　もうすには　かならず　ま　しゅったい　すべし　　
ま　きそわずは　しょうほうと　しる　べからず　
だい5の　まきに　いわく　
「ぎょうげ　すでに　つとめぬれば　さんしょうしま　ふんぜんとして　きそい　おこる　
ないし　したがう　べからず　おそる　べからず　
これに　したがえば　まさに　ひとを　して　あくどうに　むかわしむ　
これを　おそれば　しょうほうを　しゅうすることを　さまたぐ」とう　うんぬん　
この　しゃくは　にちれんが　みに　あたる　のみならず　もんかの　めいきょう　なり　
つつしんで　ならいつたえて　みらいの　しりょうと　せよ.

＜漢字文＞　

此の　法門を　申すには　必ず　魔　出来　すべし　
魔　競はずは　正法と　知る　べからず　
第五の　巻に　云く　
「行解　既に　勤めぬれば　三障四魔　紛然として　競い　起る　
乃至　随う　可らず　畏る　可らず　之に　随えば　将に　人　をして　悪道に　向わしむ　
之を　畏れば　正法を　修することを　妨ぐ」　等　云云　
此の　釈は　日蓮が　身に　当る　のみならず　門家の　明鏡　なり　
謹んで　習い伝えて　未来の　資糧と　せよ.

○所感.

兄弟抄は御書11ページという長編の御書です。
なぜ、ここまで長い御書を大聖人は綴られたのでしょうか。
兄弟抄を読むと、池上兄弟が「退転しない」よう、「団結を損なわないよう」、渾身の思いで御書をしたためられていることが分かります。とても丁寧で細かい指導なのです。
大聖人は、本抄の中に「一歩も引くな」（趣意）の厳しい指導をされています。
まさに命がけ、師弟不二の真剣勝負の闘争でした。
今、家族や友人に信心を反対されている人もいらっしゃることでしょう。
ぜひ、そのような皆さまは、じっくりと兄弟抄を読んでみてください。
その中に息づく、当時の真剣な信心が胸に迫ってくることでしょう。
ひらがな御書「兄弟抄」は、→ここをクリック！

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兄弟抄の作成に当たっては、ゆりこさんに多大なるご支援をいただきました。
深く御礼を申し上げます。ありがとうございました。


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