創価学会「勤行要典」の改定

☆世界宗教の勤行が完成.

聖教新聞（11月17日）に掲載された新・御祈念文の写真です。
創立85周年を目前とした本日、創価学会の勤行の内容変更が知らされました。
聖教新聞は、「世界宗教として新たな飛翔の時」に「創価学会の宗教的独自性をより明確にするために改定した」と記しています。
以下に変更されたご観念文の内容（全文）を添付し所感を述べます。

御本尊に向かい（りん）、題目三唱します。
（諸天供養の意義を含めて三唱します）
その後りんを鳴らさず、直ちに方便品を読誦します。（りん）
寿量品（自我偈）を読誦します。（りん）
唱題します。唱題終了後、りんを打ち題目三唱して次の内容を祈念します。

一、御本尊への報恩感謝.
法華経の肝心・南無妙法蓮華経の御本尊に南無し、報恩感謝申し上げます。
末法の御本仏・日蓮大聖人に南無し、報恩感謝申し上げます。
日興上人に南無し、報恩感謝申し上げます。
（祈念ののち題目三唱）

一、三代会長への報恩感謝.
創価学会初代会長牧口常三郎先生、第二代会長戸田城聖先生、第三代会長池田大作先生を広宣流布の永遠の師匠と仰ぎ、その死身弘法の御徳に報恩感謝申し上げます。
（祈念ののち題目三唱）

一、世界広宣流布の祈念と回向.
世界広宣流布大願成就と、創価学会万代の興隆を御祈念申し上げます。自身の人間革命と宿命転換を祈り、種々の願いが成就しますようご祈念申し上げます。
（個々の祈念をここで行います）
先祖代々並びに亡くなられた会員・友人の追善供養のために。
（回向のりんを打ちます）
世界平和と一切衆生の幸福のために。
（りんを打ち、題目三唱して終了します）

以上のご祈念文のひらがな訳を別記事にしています。
そのひらがな訳は、→ここをクリック！

以下に、主要な4項目の改定内容について申し上げます。
①朝の勤行の諸天善神供養（守護に感謝し‥）が無くなった。
②一閻浮提総与・三大秘法の表現が無くなった。
③日目上人（にちもくしょうにん）の記述が無くなった
④三代会長（3名）を「広宣流布の永遠の師匠」と仰ぐ内容に変更された。
過去の御祈念文は、→ここをクリック！

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所感.
個人的に、この改定は大変喜ばしいものでした。
歓喜をもって、この改定を信受いたします。
まず、朝に諸天善神に題目を送る行為が無くなりました。御本尊に真っ直ぐ、御本尊だけを仰ぎ見てお題目が唱えられることは好ましいことです。
次に、一閻浮提総与・三大秘法、日目上人の記述が無くなったことはスッキリしました。「一閻浮提総与」は大石寺を意味し、そもそも御本尊に差別などあろうはずもなく、「法華経の肝心・南無妙法蓮華経の御本尊」の表現になったことはとても素晴らしいことです。
また、大聖人と日興上人こそ本当の師弟の仏であり、日目上人を特別に掲げる必要性はありません。（以前から個人的にそのように感じていました）
加えて、牧口先生、戸田先生、池田先生の三代会長を「広宣流布の永遠の師匠」とする。この「永遠」の文字の付加も心より嬉しく思います。
日蓮大聖人滅後700年にして真実の弟子（三代の会長）が出現したことは、まさに大聖人直結、まさに師弟不二だと思うからです。
ですから100％、完璧な納得をいたしました。
会則改定の記事は、→ここをクリック！


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