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阿仏房尼御前御返事(2017年10月度座談会御書)


☆阿仏房尼御前御返事に学ぶ.

(あぶつぼうあまごぜん ごへんじに まなぶ)

阿仏房尼御前御返事(あぶつぼうあまごぜんごへんじ)。
10月度大白蓮華(だいびゃくれんげ)に掲載されている阿仏房尼御前御返事(1308ページ)のひらがな文、漢字文を示し、背景と大意を述べます。

○ひらがな文.

いよいよ しんじんを はげみ たもうべし
ぶっぽうのどうりを ひとに かたらんものをば なんにょ そうに かならず にくむべし
よし にくまば にくめ
ほけきょう しゃかぶつ てんだい みょうらく でんぎょう しょうあんらの
きんげんに みを まかすべし
にょせつしゅぎょうの ひととは これなり.

○漢字文.

弥 信心を はげみ 給うべし
仏法の 道理を 人に 語らむ 者をば 男女 僧尼 必ず にくむべし
よし にくまば にくめ
法華経 釈迦仏 天台 妙楽 伝教 章安等の 金言に 身を まかすべし
如説修行の 人とは 是れなり.


○背景と大意.

建治元年(1275年)9月3日、日蓮大聖人54歳の御時の御書です。
(現在は、建治2年との説が有力になっています)
阿仏房夫妻は、過去、念仏信仰をしていました。
本抄は、阿仏房の妻・千日尼が謗法の罪を質問したことに対して、謗法(ほうぼう)にも浅深、軽重があると述べられ、折伏の姿勢を指導されている御書です。
「謗法を放置すれば無慈悲である。折伏をすれば必ず難が競い起こる。そのときに御本尊を護持し、折伏し通すならば必ず功徳がある」と述べられています。
また、千日尼の信心と求道心をおほめになられています。

池田先生は次のようにご指導されています。(大白蓮華10月号47ページ)
「大聖人の仏法は常に今からである。今日が久遠元初の出発の日である。
仏法ゆえに悪口を言われ、悔しい思いをすることもある。
しかし、憎むならば憎むがよい!の心意気で進む人を大聖人は断じて護ってくださるのです」

如説修行(にょせつしゅぎょう)とは、「説の如く修行す」と読みます。
仏が説いた教え通りに修行することです。
その修行は六難九易(とくなんくい)に譬えられています。
sokafree.exblog.jp/26796690/

○所感.

今、世の中は「批判」を避ける時代と言われています。
批判はすなわち、和を乱す、喧嘩を売る、ケチをつける、因縁をつけるといったイメージが強く、政治や宗教などを真面目に話すことを避ける風潮があるようです。
会社などでも、強く言うとパワハラ、セクハラなどと騒ぎになる時代です。
基本的に考え方の違いで対立しやすい政治と宗教の話は、タブー視される傾向が強まっています。
軽薄でさしさわりのない話が主流で、熱い対話は敬遠がちに感じますが、実際には濃い人間関係では濃い話、本音の話は今も続いています。
このため、しっかりした折伏は、ある程度の人間関係の構築も必要でしょう。
仏法対話が原因して、恨まれ、疎遠になることもあります。
私も何人か、そのことが原因で人間関係が壊れたことあります。
悔しい思いをしましたが、それは仕方ない。
仏道修行です。このことは乗り越えなければなりません。
さあ、お題目で慈悲と勇気を奮い立たせましょう。
そして、如説修行を実践いたしましょう!



阿仏房尼御前御返事のひらがな訳全文を以下に添付します。
hiraganagosho.web.fc2.com/b1307

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by sokanomori3 | 2017-09-26 05:55 | 座談会御書 | Comments(2)
Commented at 2017-10-01 22:42 x
ブログの持ち主だけに見える非公開コメントです。
Commented by sokanomori3 at 2017-10-02 06:00
非公開さん、おはようございます。
農業、いいですね!
心身共に健康になれますね!
★菊川広幸


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by sokanomori3

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