中央公論で創価学会の話

☆人間革命は希望の原理.

以下に、佐藤優氏が書いた創価学会記事の写真を示します。
写真解説「中央公論の「新・人間革命完結にみる創価学会のゆくえ」と題される記事です」

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中央公論が「宗教が分断する世界」との特集を組んだ。
そこには、浄土宗、真言宗、神道などが語られ、
イスラム教、キリスト教、さらに無宗教という宗教も登場していた。
その中に、日本最大の規模を誇る創価学会も語られていた。
著者は佐藤優氏。彼は、数多く学会を語っている。
彼はキリスト教の信者であるが、なぜか学会びいきである。
今回、「新・人間革命完結にみる創価学会のゆくえ」と題し、
8ページの評論を述べていた。

氏は、小説・新人間革命のあとがきを引用しつつ語った。

＞創価学会は、政治、経済、教育、文化など、
あらゆる分野で無視できない影響力を持つ宗教団体だ。
創価学会を支持母体とする公明党は、
自民党とともに連立与党を担っている。
そして、創価学会はSGI（創価学会インターナショナル）という、
世界192カ国・地域のメンバーが国際的機構を擁している。

＞筆者が創価学会に対して敬意を抱くのは、戦前の国家権力の弾圧に際し、
徹底的な非暴力抵抗路線を展開したことだ。
筆者は自らが所属する日本基督教団は、戦争政策を積極的に支持した。
当時、キリスト教徒には国家主義の誤りが見えなかったのである。
筆者は、一人のキリスト神学者としても、「多くの宗教者や思想家が、迫害に屈して軍国を賛美した時代にあって、牧口会長が貫いた不屈の精神は、いまなお、不滅の光を放っています」という創価学会公式サイトの認識を共有する。

＞小説・人間革命は、「宿命」は「使命」であることを基調に物語を展開してきた。
誰もが自ら置かれている条件から出発いなければならない。
この制約の中で、人間は自由をつかんでいくのだ。
転換していくダイナミズムを、池田氏は「人間革命」と呼んでいる。
人間革命は希望の原理である。
キリスト教は人間には原罪があると考えるので、性悪説に傾きがちだ。
ただし、真の意味で、イエス・キリストには神のヒューマニズムが体現されている。
キリスト教が説く神のヒューマニズムと創価学会の人間主義には、
共通の基盤が存在すると筆者は考えている。

（中央公論2019年1月号より）

佐藤優氏は、結論として「ポスト池田時代は来ない」と記していました。
「ポスト」とは「同様の地位」、すなわち「比類なき存在」の意味でしょう。
氏は、小説人間革命が、世界宗教化を整える過程で、
イエス・キリストの言葉と行動を記録した「福音書」に相当し、
今後、小説が深く研究、研鑚されていくと述べていました。
小説・新人間革命「あとがき」を以下に示します。
sokafree.exblog.jp/28971325/

佐藤氏の評価は完璧な解釈であり、偏見のないものでした。
よく勉強しているなと、感心させられました。

近年、創価学会に対する識者の称賛が相次いでいます。
田原総一郎氏も「創価学会」という書籍を発刊、
極めて正しい評価を下しています。


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