C作戦から30年：宗門の今⑤

☆凋落止まらぬ宗門の苦痛.

日顕宗について書かれた小説人間革命の写真を示します。

写真解説「日蓮大聖人の精神に背く日顕宗の本質“僧侶が上、信徒が下”が記述されている」

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シリーズ②から④の記事には、富士宮で生活されている3人の婦人部の
赤裸々な体験談をご紹介しました。以下に記事を示します。
（クリックすると記事にジャンプします）

②大石寺の元従業員の「脱講300人達成」の体験.
③赤誠を尽くした大石寺の檀家の体験.
④正本堂の基礎の上に立つ奉安堂.

いかに日顕宗が嫌われているか、いかに池田先生が慕われているかが
ひしひしと伝わり、胸に迫る内容ではないでしょうか。

そもそも仏法は、人間の尊厳と自由と平等を説く普遍的な大哲理です。
僧侶が上で信徒が下、あるいは幹部が上で一般会員が下など、
そういう考えは日蓮大聖人の教えにはありません。

くしくも1960年（昭和35年）10月、会長就任されたばかりの池田先生は
ハワイ・アメリカに正解広宣流布の第一歩をしるされました。
道なき道を切り開かれ、未曾有の大折伏戦を展開されました。
対して「俺様は法主だ！」と狂った日顕が、池田先生を
無きものにしようと画策したのがC作戦でした。

あのC作戦から30年の年月が経過し、今や創価学会は192カ国・地域に拡大、
仏教史上、燦然と輝く金字塔を打ち立てたのです。

C作戦は、私が信心をしていなかった時期に発生しました。
ですから当時の混乱を私はまったく知りませんでした。
私が不幸の渦中（窓際族）で信心を始めたころ、学会と日顕宗が
完全に離別していたことを知りました。

当時、宗門と再び仲良くなることを望みましたが、やがて日顕宗の邪悪を知り、
「坊主はいらない」「むしろ有害」と悟りました。

坊主らは「「阿練若（あれんにゃ）」の住人であります。
以下に「あれんにゃ」に関する記事を添付します。
→sokanomori.exblog.jp/14659534/

戸田先生は「苦労しなさい。苦労して立派になるんだよ」と指導されました。
袈裟を着て、森林に交わる坊主たちに苦労はありません。
それでは信心は磨かれない。立派な人間にはなれない。
コスプレ僧でしかない。尊敬に値しない。

葬式仏教に堕し、苦労もなく、人間革命もできない坊主の巣窟たる日顕宗に
参考となる生きた体験はないし、よって現実社会の様々な
悩みや苦しみを学ぶこともできない。ですから、
無用の長物たる日顕宗はいずれ食えなくなるのです。

2030年。学会創立100周年に日顕宗はどうなっているのでしょう。
無間の醜態をさらし続けることでしょう。

以下に、このシリーズの最初の記事を添付します。

→https://sokafree.exblog.jp/30884332/


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