千日尼御前御返事（2022年11月度座談会御書）

☆雷門鼓御書に学ぶ.

（11月度座談会では「師弟不二」を学びます）

千日尼御前御返事　(せんにちあまごぜんごへんじ）
別名、雷門鼓御書 （らいもんのつづみごしょ）。
2022年11月度大白蓮華（だいびゃくれんげ）掲載の千日尼御前御返事
（御書新版1746ページ、御書全集1316ページ）のひらがな文、
原文を示し、背景と大意を述べます。

○ひらがな文.

たとえば　てんげつは　4まんゆじゅん　なれども
だいちの　いけには　しゅゆに　かげ　うかび　
らいもんの　つづみは　せんまんり　とおけれども
うちては　しゅゆに　きこゆ.
おんみは　さどの　くに　おわせども
こころは　この　くにに　きたれり.
ほとけに　なる　みちも　かくの　ごとし.
われらは　えどに　そうらえども
こころは　りょうぜんに　すむべし.
おんかおを　みては　なにかせん.
こころこそ　たいせつに　そうらえ.

○原文.

譬えば　天月は　四万由旬　なれども　大地の　池には　須臾に　影　浮び
雷門の　鼓は　千万里　遠けれども　打ちては　須臾に　聞ゆ.
御身は　佐渡の　国に　をはせども　心は　此の　国に　来れり.
仏に　成る　道も　此くの　如し.
我等は　穢土に　候へども　心は　霊山に　住べし.
御面を　見ては　なにかせん.
心こそ　大切に　候へ.

○背景と大意.

弘安元年（1278年）10月19日、日蓮大聖人57歳の御時、
佐渡の千日尼（阿仏房の妻）に与えられた御書です。

阿仏房は遠路、ご供養を携えて何度も身延の大聖人のもとを訪ねています。
そのたびに大聖人は妻・千日尼に御書を与えられました。

11月度の座談会の学習範囲は「阿仏房を送り出した千日尼は佐渡にいる。
けれど空に浮かぶ月が瞬時に池の水に姿を映すように、
雷門の鼓（つづみ）が遠方まで聞こえるように、
どんなに離れていてもいつでも会えるのです。
私たちは穢土に住んでいますが、心は霊山浄土
（成仏の世界・仏国土）に住んでいます」（趣意）
との内容で、師弟不二の心を教えられています。

○所感.

大白蓮華48ページには「師を求める心は距離を超えて伝わる」
という師弟不二の解説が述べられています。
49ページには「仏と不二の境涯になる。
それが法華経の真髄である。
その真髄を体現した和合僧が創価学会である。
わが身を投げうって、不幸の人、苦しむ人を救っていく。
それが大乗仏教である。創価学会の魂である」との
池田先生の御指導が掲載されています。

私たちは御本尊に南無妙法蓮華経の題目を唱えますが、
それは大聖人の生命、法華経の生命と不二になる修行です。
題目は湖面に月を映すように、太鼓の音が遠くまで響くように、
己の心を仏の境涯に変え、その修行を通じて成仏が果たされます。
ですから、世の中がどんなに汚れ、穢れていても、
私たちは清く輝やかしく生きることができるのです。

私は60歳のとき経営者をしていました。その仕事内容は
まさに穢土でした。ドロドロでした。
60歳を機に、私は清らな仕事がしたいと転職しました。
奥さんに「俺はヘドロのような海に住むのはこりごりだ。
清い川に住む魚になって生きる」と言って
介護職員になったのです。しかし、その職場も
程度は低いものの穢れも問題もありました。

けれど、私は「不幸の人、苦しむ人」を支え、仕事を続ける中で、
我が胸中に清らかで美しい生命を感じるようになり、
周囲をも清く美しいものに変えていったのです。

私の転職から現在までの記録を以下に示します。

→転職から1年目（2022年）の145編の記事.
→転職2年目（2021年）の131編の記事.
→2022年（3年目）の現在進行形の記事.

※きょう現在で、264編にも積み重なった介護職員としての記録です。

今は、来年1月の介護福祉士の受験に向けて勉強中です。
職場では週に一度、ウクレレコンサートを開催しながら
高齢者を励まし、参加者を笑顔にしています。
職場の同僚も関係者も、すっかり私を認めてくれていて、
人間関係も最高の状態になっています。

大白蓮華11月号の巻頭言に「どんな反発や悪口（あっこう）があろうと、
ありのままの地区を目の当たりにすれば、誰もが頭（こうべ）を
垂れるであろう」と池田先生が述べられています。

私は「地区」を「自分自身」と当てはめて読んでみました。
そして人生を振り返って「そうだ、その通りの人生になっている」と、
しみじみ感じました。私は今、最高に幸せです。

この雷門鼓御書を解説した別記事を以下に示します。

→sokafree.exblog.jp/26049444/

ひらがな御書の雷門鼓御書交互文を以下に示します。

→hiraganagosho.fc2.com/b1315


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