御義口伝（2023年9月座談会御書講義）

☆願兼於業（がんけんおごう）


2023年9月度大白蓮華の座談会御書・御義口伝（御書新版1027ページ、御書全集736ページ）のひらがな文、原文を示し、背景と大意を申し述べます。

○ひらがな文.

おんぎくでんにいわく、「だいがん」とは　ほっけぐつう　なり。
「みんしゅじょうこ」とは　にほんこくの　いっさいしゅじょう　なり。
「しょうおあくせ」の　ひと　とは、にちれんらの　たぐい　なり。
「こう」とは、なんえんぶだい　なり。
「しきょう」とは　だいもくなり。
いま、いにちれんらの　たぐい、
なんみょうほうれんげきょうと　
となえ　たてまつる　なり。

○原文.

御義口伝に云わく「大願」とは法華弘通なり。
「愍衆生故」とは日本国の一切衆生なり。
「生於悪世」の人とは日蓮等の類いなり。
「広」とは南閻浮提なり。「此経」とは題目なり。
今、日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉るなり。

○背景と大意.

御義口伝は、大聖人の講義内容を日興上人が記録されたもので、
大聖人の許可を得て完成されたものとされています。

御義口伝は上下二巻で構成され、最初に
南無妙法蓮華経が説かれ、次に
法華経第一品から解説がされます。

9月の学習範囲は、法師品の経文「成就大願　愍衆生故　生於悪世　広演此経」
（大願を成就して、衆生を愍れむが故に、悪世に生まれて、広くこの経を演ぶ）
の解説部分の御文になります。具体的には、

＞「大願」とは法華弘通のことである。
「愍衆生故」（みんしゅじょうご）とは
日本国の一切衆生のことである。
「生於悪世」（しょうおあくせ・
民衆を憐れむがゆえに）とは
日蓮とその弟子である。
「広く」とは南閻浮提、すなわち全世界に
広宣流布することである。
「この経」とは南無妙法蓮華経の題目である。
今、日蓮とその弟子が南無妙法蓮華経と
唱えているのである」
との解説になっています。

※悪世末法に生まれたのは、広宣流布の大願の
使命を果たすためと述べられています。

○所感.

なぜこの時代に、この場所に、この姿で生まれたのでしょう。
なぜ私は、こんなふうに育ったのでしょう。
なぜ、私はこんなに不幸なの？・・

「それは広宣流布のため、偉大な使命をはたすために、
願って、その境遇に生まれたのです」と
法華経・法師品は説いています。
願兼於業（がんけんおごう）の法理です。

過去世からの宿業と思う他にない不幸の現実が、
実は自らの誓願によって生じた
「使命」であるというのです。

世間から見れば、惨めで悲惨な生活も、
人間革命・宿命転換を果たせば、
周囲の人たちを仏法に導く
強大な体験（武器）になります。

私たちの人生とは、宿命を打破し、得られた功徳を
語り伝えて広宣流布を果たす人生です。

大白蓮華46ページには次のように書かれています。

＞民衆救済の大願に生き抜こう！
使命の天地で勝利の実証を！

この偉大な仏法を弘めるために、私たちは
まず自身が幸せになるべきです。
今、不幸ならば、その不幸を克服すべきです。

私は27歳の時に離婚を余儀なくされ、40歳の時に
仕事を干され、その後、母が大病を患いました。
努力だけでは到底乗り越えられない不幸が
いくども押し寄せたのです。

私は必死で御本尊に祈りました。
その唱題は最初の100万遍をかわきりに、やがて
300万遍、さらに1000万遍と積み重なり、
気づけば、一切を乗り越えていました。

その功徳で、私は5人の折伏を実らせた他、
今や外部の友人は100人を超え、音楽活動で
ボランティアまでしています。

惨めで孤独だった私の人生は、すっかり変わりました。
すなわち、願兼於業（がんけんおごう）の
経文を身で読むことができたのです。

世の中では、学会への誹謗中傷が後を絶ちません。
ですから、個々が大幸福になって
そのウソを打ち破るしかありません。

私も生涯、連続勝利を続けます。どうか皆さまも、
決めて、祈って、行動して、
無限の功徳を得てください。

以下に、河合師範の指導内容を述べた記事を添付します。

→sokafree.exblog.jp/22302359/


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