単衣抄（2025年5月度座談会御書講義）

☆単衣抄（たんえしょう）

創価三代で形成された創価学会なくば仏語すでに絶えなん.

※写真：2025年大白蓮華45月号（53ページ）の座談会御書の通解です。

2025年5月度大白蓮華の座談会御書・単衣抄（たんえしょう・御書新版1849ページ、御書全集1514ページ）のひらがな文、原文を示し、背景と大意を申し述べます。

○ひらがな文.

にちれん　にほんこくに　しゅつげん　せずば　にょらいの　きんげんも　むなしくなり　たほうの　しょうめいも　なにかせん.　じっぽうの　しょぶつの　みことばも　もうごと　なりなん.　ほとけ　めつご　2220よねん　がっし　かんど　にほんに　いっさいせけん　たおんなんしんの　ひと　なし.　にちれん　なくば　ぶつご　すでに　たえなん.

○原文.

日蓮・　日本国に　出現　せずば　如来の　金言も　虚くなり・多宝の　証明も・　なにかせん・　十方の　諸仏の　御語も　妄語と　なりなん.　仏　滅後　二千二百二十余年・月氏・　漢土・　日本に　一切世間　多怨難信の　人　なし.　日蓮　なくば　仏語　既に　絶えなん.

○背景と大意.

本抄は建治元年（1275年）8月、日蓮大聖人54歳の御時、一枚の単衣（ひとえ・裏地の付いていない着物）を供養された夫妻に送られた御書です。夫妻の名前は定かではありません。

本抄は、大聖人の大難の生涯を振り返られ、ここまでに法華経ゆえに憎まれた者はいないと述べられ、立宗宣言からこんにちにいたるまで片時も心が休まることはなかったと明かされます。その上でこうした大難は、真の法華経の行者であることを証明したものと教えられています。

講義内容の御文は「日蓮が日本国に出現しなければ、仏の金言は虚言（そらごと）となり、多宝如来や十方のの諸仏の言葉もうそということになる。釈尊滅後2220余年の間、インド、中国、日本に一切世間多怨難信の人はいなかった。もし、日蓮がいなければ仏法は途絶えてしまったことであろう」との御指南であります。

※一切世間多怨難信：一切世間に怨（あだ）多くして信じがたしの意.

○所感.

単衣抄を解説した別記事を以下に示します。

→sokafree.exblog.jp/28330223/

過去の単衣抄でも、同じ御文が出題されていました。開目抄に「我ならびに我が弟子、諸難ありとも疑う心なくば、自然に仏界にいたるべし。天の加護なきことを疑わざれ。現世の安穏ならざることをなげかざれ・・」との有名な御文がありますが、大難の一切を乗り越えられた大聖人の勝利宣言とも言える御文と拝せられます。

立宗宣言のその日から日蓮大聖人は居場所を追われ、襲撃を受けて弟子を殺され、腕を折られ、斬首刑の身となり、二度にわたる流罪に遭われるという、筆舌に尽くしがたい大難を受けられました。これほどの大難を受けられた僧は一人として存在しない・・まさに大聖人なくば、仏法は虚妄となっていたことでしょう。

この御文を拝し、痛切に理解されることは「創価学会なくば日蓮大聖人の仏法は絶えていた」ということです。初代牧口常三郎先生と戸田城聖先生とが日蓮正宗に入信、やがて創価学会を創立されます。軍国主義の只中で初代会長は獄死、戸田先生はその難を脱し、戦後に創価学会を再建されました。そして第三代会長の池田大作先生は、まさに「一切世間多怨難信の人」となられ、今もネットなどで批判を浴び続けられています。ましてや宗門から二度にわたる大迫害を受けられました。

第一次宗門問題、第二次宗門問題・・これはまさに大聖人の二度の流罪に匹敵するものです。そして創価学会は池田大作先生と共に僭聖増上慢の法主から「カット」された・・その池田先生と学会員は、大難を乗り越えながら世界192カ国地域に大聖人の仏法を広めました。まさに創価三代の生涯と創価学会の歩みは、日蓮大聖人の生涯に完全に符合しています。

創価学会は三類の強敵を打ち破りました。俗衆増上慢（ぞくしゅぞうじょうまん）は、仏法に無智な在家で悪口罵詈（あっくめり）を浴びせ、刀や杖で危害を加える者。道門増上慢（どうもんぞうじょうまん）は、他宗の僧侶で自分の考えに執着し迫害してくる者。僭聖増上慢（せんしょうぞうじょうまん）は、聖者の立場でふだんは世間から離れた所に住み、権力者を動かし、弾圧を加える・・日顕は聖者の立場で、まして絶対権力でした。

ともあれ創価三代で形成された創価学会がなければ大聖人の仏法は終わっていたのです。

池田先生が霊山へ旅立たれた今、創価学会は後継の私たちにバトンが渡されています。私たちが創価を守り、創価を前進させなければなりません。私たち一人一人が創価学会の信仰を「実言」にしなければならない。その実証を示せる一人一人でありたいものです。

本年、「自分にできる広宣流布」を私は模索する中、一つの結論を得ました。それは、創価の森ブログの発展形としてyoutubeをスタートすることです。現在のブログ（写真と文章）での情報発信を、音声や動画を通じて、よりリアルに創価学会を語りたいのです。

youtubeは本年11月1日のスタートを目標にしています。
（この時点で、ブログは17周年を迎えます）

ブログを今年、引退しようと考えていましたが、
昨今のネツトでの学会批判増加を鑑み、
引退を辞めて、再挑戦する決意です。

その決意のプロセスを書いた記事を以下に示します。

→sokafree.exblog.jp/34514171/
→sokafree.exblog.jp/34516952/
→sokafree.exblog.jp/34530094/

私は現在、youtubeを作成する能力がありませんが、
今後、パソコン教室にて学習し、準備を進めます。
そして必ず「リアル創価の森youube」を開設します。

創価系youtubeを武器として、アンチ創価への
リベンジを果たしてまいります。

どうか皆さま、応援してください。

以下に、ひらがな御書の単衣抄を添付します。

→hiraganagosho.web.fc2.com/b1514.


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