創価の森通信

精密な観察眼に敬服

☆新御書・立正安国論からの指摘.

以下に、佐藤牧子さんから頂いた修正個所のデータを添付します。写真解説.「立正あんこくろん・論読み間違いと題された24項目にわたる間違い指摘の用紙の写真です。御書のページと行数、問題個所の単語と正解と間違いの読み方をきちんと整理され、ご指摘くださっています」

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佐藤牧子さんがお送り下さった「読み違い指摘」の文章から、立正安国論（りっしょうあんこくろん）の修正を行いました。
指摘は24箇所に及びました。修正の内容の半分は入力ミスですが、「不注意」と「老眼」が原因しているミスが多いように感じました。(^^：
「べんぜず」が「べんせず」、「だれか」が「だれが」「せいひつ」が「せいしつ」など。
しかし、漢字が読めないが故に間違っているものが多数ありました。
就いて（ついて）を「おいて」と読んだり、朗か（あきらか）を「ほがらか」と読んだり‥
その中には、読めるけれど、正解にならない単語もあります。
「内外の間」は「ないがいのあいだ」と普通に読んで不正解。
ただしくは、「ないげのかん」と読むのだそうです。
「仏家」は、私は「ぶっけ」と読んだのですが、正しくは「ぶっか」でした。
このように、微細な問題が沢山存在したのです。
佐藤牧子さんは、エディタ・データの作成においてこれらの問題を発見されました。まるで顕微鏡検査のような正確さに頭が下がりました。
佐藤牧子さん、本当にありがとうございました！(^^)
エディタデータのご案内は、→ここをクリック！
修正が完了した交互文は、→ここをクリック！

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追記：新しい御書でルビが変更されているルビがありました。これは、御書25ページ12行目の「会昌」で、旧御書では「えしょう」、新御書では「かいしょう」となっています。
また、漢字が変更されている場所がありました。それは、御書23ページ14行目です。旧御書は「国王（こくおう」、新御書は「国主（こくしゅ）」です。
このように、旧御書と新御書には違いがあり、注意しなければなりません。


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曾谷殿御返事（2015年1月度座談会御書）

☆輪陀王御書（りんだおうごしょ）

曾谷殿御返事。（そやにゅうどうどのごへんじ：1065ページ）
以下に、1月度大白蓮華（だいびゃくれんげ）に掲載されている曾谷殿御返事、別名・輪陀王御書（りんだおうごしょ）のひらがな文、漢字文を示し、背景と大意を述べます。
座談会御書には最初の1行は収録されていませんが、大意を分かりやすくするために付け加えました。（付け加えた部分は、かっこで表示します）

○ひらがな文.

（はくばは　にちれんなり　はくちょうは　われらが　いちもんなり）　
はくばの　なくは　われらが　なんみょうほうれんげきょうの　こえなり　　
この　こえを　きかせ　たもう　ぼんてん　たいしゃく　にちがつ　してん　とう　
いかでか　いろを　まし　ひかりを　さかんに　なし　たまわざるべき　
いかでか　われらを　しゅごし　たまわざる　べきと　
つよづよと　おぼしめす　べし.

○漢字文.

（白馬は　日蓮なり　白鳥は　我らが　一門なり）
白馬の　なくは　我等が　南無妙法蓮華経の　こえなり　
此の声を　きかせ　給う　梵天　帝釈　日月　四天　等　
いかでか　色をまし　ひかりを　さかんに　なし　給はざるべき　
いかでか　我等を　守護し　給はざるべきと　
つよづよと　をぼしめすべし.

○背景と大意.

弘安2年（1279年）8月、日蓮大聖人（にちれんだいしょうにん）が58歳の御時、身延から曾谷入道に宛てられた御書です。
上記教材の箇所は、曾谷殿御返事、別名・輪陀王御書の文末の御文です。
曾谷入道は、下総国（千葉県）に住した信者の曾谷道宗（そやどうそう）。
本抄では、「輪陀王と白馬の説話」が用いられています。
輪陀王（りんだおう）が白鳥の鳴き声を聞いて威光勢力（いこうせいりょく）を増し、また白鳥は白馬を見て鳴いたという説話です。その説話を以下に示します。

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あるとき、白鳥が一時に消え失せたため、白馬の鳴き声が途絶えてしまった。
そのために輪陀王の力が急に弱くなった。
輪陀王は威光勢力を取り戻すために、外道の僧侶が集まって祈願したが効果はなかった。そのとき、一人の菩薩が現れ祈願したところ、千の白鳥が現れ、白馬が鳴き、輪陀王の威光勢力が再び増した。

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この菩薩の名を馬鳴（めみょう）といいます。
この説話を例にされ、白馬とは日蓮大聖人であり、白鳥は門下であり、その鳴き声とは南無妙法蓮華経であると述べられ、この唱題の声で諸天善神の勢力が増すことをご教示されています。
池田先生は、大白蓮華1月号の巻頭言に、「妙とは蘇生の義なり、蘇生と申すはよみがえる義なり」（947ページ）の御書をひかれ、また、戸田先生の「三障四魔（さんしょうしま）よ、何するものぞとの大確信で祈りきれ」とのご指導も引用され、「いかなる強敵も打ち破り、絶対勝利の実証を示して行くのだ」と述べられています。
この絶対勝利は、創価学会の「永遠の5指針（ごししん）に記されている言葉です。
永遠の5指針の記事は、→ここをクリック！

私は百万遍唱題に10回挑戦し、1000万遍を超える題目を唱えることができました。
沢山の苦難や悩みを乗り越えられたのは唱題のお蔭です。
1000万遍唱題の記事は、→ここをクリック！
これからも声高らかに唱題しながら、絶対勝利を果たしたいと思います。
2015年も大いに頑張ります！(^^)


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横断歩道の点字ブロック

☆千駄ヶ谷駅の交差点にて.

以下に、横断歩道の中央の点字ブロックの写真を添付します。
千駄ヶ谷駅前の三差路には珍しい点字ブロックがあります。
クルマが沢山通る横断歩道の中央に、点字ブロックが敷設されているのです。
冷たい冬の風にイチョウの落ち葉が舞う中、この1本の自在の道を発見して嬉しくなりました。ハンディをサポートできる世の中は素晴らしい。(^^)
励まし合い、支え合うことが当たり前にできる街のカタチ。
他の幸せを願い、他のために尽くせる社会‥
そんな豊かで平和な地域が、益々広がりますように！


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冬休みにやること

☆ひらがな御書の基盤を整える.
いよいよ、待望の冬休みになりました。
今年は正月まで長い休暇がとれますし、学会活動もほとんどありませんから、とても貴重な時間となります。ですから、悔いなくやるべきことをやるつもりです。
まず、ひらがな御書を選挙で進められませんでしたが、新しくメンバーに加わってくださった「ゆりこ」さん、また過去より大変お世話になっている「ちよ」さんに、元原稿となる漢字文の段落を切ったものをお送りすること、さらには300箇所近い過去の間違い部分の修正はをやり切りたいと思っています。
ゆりこさんは、過去からときどきコメントをくださっていた方です。今回、ひらがな御書支援に名乗りをあげてくださったことに、深く感謝と御礼を申し上げたいと思います。
今回、ゆりこさんは撰時抄、ちよさんには開目抄についてご支援いただきます。
この2つの長編の御書は難解な引用文が多く、完成に導くことはひらがな訳においても、その構成おいても容易ではありませんが、御書の骨格となる大事な御書ですから、これらの御書が先行することは、とても有意義なことと思っています。
2つの御書のページ数の合計は89ページ。
どうか大変ですけれど、ちよさん、ゆりこさん、宜しくお願い申し上げます。


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仕事納め

☆2014年の最後の仕事.

今日で仕事納めです。
これで2014年の一切の業務が終わります。
昨日は忘年会でした。オーナーと16人の戦友たちが宴を持ちました。
今年も激戦でした。何とか今年を乗り切ったのです。
厳しい生存競争に今年も勝ち残りました。
いたわり合い、感謝し合い、私たちは酒を飲み交わしました。
戦友たちはどれもこれも美しく、素敵な笑顔でした。(^^)
今日は最後のお勤めです。私の部門の人々、関係部署の人々と気持ちよくご挨拶して明日からの冬休みに入りたいと思います。

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追記.只今、仕事終了しました。全部終了です。
明日から冬休みです。今日はゆっくり、のんびりいたします！
本年が無事に終えられましたことに、大感謝です！(^^)


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