創価の森通信

創価の森のクリスマス

☆学会員も楽しいクリスマス.^^

以下に、駅に飾られていたクリスマスツリーの写真を添付します。写真解説.「クリスマスツリーに赤、青、銀色の装飾品が付けられ、夜の風景にキラキラと輝いています」

---

12月の夜の駅にはキリスト教の人たちが美しい声で讃美歌を歌います。
10人ほどのご婦人や女性が笑顔で歌うのです。
讃美歌が心に染みわたり、その美しい声の響きに癒されます。
讃美歌のチカラは大きいですね。引きつけられますよ。
フッ、フッ、フッ。私、隠れ讃美歌ファンなんです。
でも、クリスマスイブと今日はいらっしゃらなかった。
「なんだか寂しいな！」って思いました。

さて、いつもクリスマスになると想い出すことがあります。
ネオンが輝く街で夜勤の仕事をしたときのこと。
クリスマスソングが流れ、恋人たちが楽しそうに歩く姿を眺めながら、ビルの地下に移動し、油まみれになって仕事をした日のこと。
仕事を終えるともう翌日で、ほとんど人のいない街を再びクルマで会社に帰りました。
自分が途方もなくカラッポに思えて虚しかった。
でも、今から思えば、その虚しさは私の心が原因だったのです。
幸せが心に一杯詰まっていれば、クリスマスの夜勤だって楽しい。
クリスマスに仕事‥それはそれで素晴らしいこと。
誰かを楽しませるために提供する尊き労働ですから。

昨日、帰宅したのは夜の8時でした。家族はすっかり食事を終えていました。
ケーキを持って帰ったのですが、仕事の都合で遅刻したのです。(^^：
結局、その日は、私だけがケーキを食べました。
今日も帰宅は遅かった。1人のクリスマス？でした。
でも、私、楽しいですよ。心に幸せが詰まっていますからね。

追記：以下に旧ブログのクリスマス記事を添付したします。
（◆アンダーラインをクリックするとジャンプします）
◆クリスマスイブ　◆学会員とクリスマス　◆学会員はクリスマスを祝う?
◆クリスマスプレゼント1　◆クリスマスプレゼント2


ブログトップへ

創価学会 「永遠の5 指針」

☆5つの幸せが得られる宗教.
先日、会合で唱題会の導師をしました。
経机の上に創価学会の5 指針（5ししん）のカードがありました。
そこには、次のように書かれてありました。

1.一家和楽の信心　2.幸福をつかむ信心　3.難を乗り越える信心　
4.健康長寿の信心　5.絶対勝利の信心.

1957年（昭和32年）12月、戸田城聖第2代会長が学会の「永遠の3指針」として、「一家和楽（いっかわらく）の信心」、「各人が幸福をつかむ信心」、「難を乗り越える信心」を発表されました。2003（平成15年）12月、池田名誉会長が新たに2項目を加えられました。
付け加えられたのは「健康長寿の信心」「絶対勝利の信心」です。
ですから、この「5指針」は師弟の“合作”です。
何という素晴らしい指針でしょう。

私は一家和楽、幸福を築きました。いくつもの難を乗り越えもしました。
健康になりました。数々、仕事でもプライベートでも勝利することができました。
長寿はこれからの目標です。そのためにも60歳でフルマラソン、そして71歳までハーフマラソンを続けるという目標を立てています。
でも、「絶対勝利」とは何だろう？と、考えたのです。
祈りつつ考えました。究極の勝利とも、不撓不屈の勝利とも‥
あるいは、全力で闘うという意味合いにも感じられました。
人生を振りかえりました。若かりし頃の情けない自分の姿が思い浮かびました。
悲惨な離婚の渦中で、やせ細った惨めな自分がいたのです。
「僕の人生は連戦連敗の人生だったなあ‥　若い時には、この指針の内容は何一つなかった。そして不幸のどん底に落ちたっけ‥」
それが今はどうでしょう。全部、問題は解決されたのです。
当事の離婚記事は、→ここをクリック

私は功徳（くどく）を得たのです。本当に大きな幸せをいただきました。
「永遠の5 指針とは、創価の功徳の約束」なんだと思います。
「5つの幸せを実現できる宗教なんですよ」って言われているみたい。
幸せが欲しい人は、ぜひ創価学会に来てもらいたいです。
同じく功徳を得て、人生を楽しんでほしいから。(^^)


ブログトップへ

沈下橋（ちんかばし）

☆この年の瀬をつなぐ橋あり.

以下に、先日撮影した沈下橋に関する3枚の写真を添付します。写真解説.「1枚目は沈下橋を横側から撮影した映像です。全部、木材で作られていて欄干（手すり）がありません。2枚目は橋を歩きながら撮影した写真です。橋の幅は2ｍほどしかなく、左右に高さ20㎝ほどの高さの幅木があるだけです。3枚目は橋から見た風景写真。水流が川下に緩やかに流れています」

---

とある町に沈下橋を見つけた。
僕は初めて沈下橋を見た。
欄干のない橋だから、足を踏み外したら川に落ちてしまう。
木で作られた弱い構造の橋である。
「何でこんなカタチなの？」と聞くと、奥さんが教えてくれた。
「洪水で流木とか橋にかかると、ダムのようになって水があふれて川が決壊するの。手すりがないのはそのためで、増水すると水面の下に橋が沈むのよ」
奥さんは、なんて物知りなんだろう。
「へー！」と感心しつつ話を聞き、この橋を渡ってみた。
手すりがないのでやっぱり怖い。酔っぱらって落ちた人は1人や2人はいるだろう。
自転車で渡るには勇気がいる。危険だから押して歩くべきだろう。
人命を考えるとリスクが大きいが、河川の決壊を防止するという使命のある橋だから仕方ない。あちらを立てればこちらが立たず、か‥
この世の中を象徴する橋なんだね。


ブログトップへ

新潮45は言行不一致の月刊誌

☆新潮45（2015年1月号）への苦言.

新潮45について、新潮社は次のように述べています。（趣意）
1.
新潮45は、1982年に新潮45＋の名前で創刊した。
当初は中高年以上、つまり、誌名が示すとおり45歳以上を対象とした健康雑誌であり、その後リニューアルで＋の記号がはずされ、現在の誌名「新潮45」になった。
2.
自らに課したテーマは、ネット全盛で、長く活字メディアが苦境に陥っている中、どうすれば、雑誌はこの時代と充分に闘え、生き残っていけるのか、ということ。
答は簡単には見出せないが、その方策のひとつは、ジャーナリズムの原点への回帰。
タブーをおそれず、常に事実といわれるものを疑い、己が真っ当と信ずるところを発言していく。
3.
重要な役割りの一つに“報道”があることを今一度肝に銘じ、周りや時流に迎合せず、自身の立ち位置を堅守して、生きた情報と論評を発信していく姿勢を第一とする。
そこから再出発し、結実したビジョンが、「ネットより深く、新聞・テレビより鋭く、新書より速い“最先端メディア”」。
4.
この世をサバイブするうえでの重要な“武器”にしていただけるよう努める。
目指したのは、「発見力」を高めようとする読者の方々に資する総合月刊誌になること。
「発見力」がもたらすものは、研ぎ澄まされた「気づき」のアンテナ。
未知のことがらを発見する。正しく把握しなおす。
新しい発掘で知的好奇心を刺激する本格ノンフィクション。
5.
読者の方々に、事象をより深く洞察し、より豊かな知恵と確かな意見をそなえ、混迷する今を生き抜くことへの一助にしたい。
それが「新潮45」という雑誌の願いである。

---

今回、小畑峰太郎（おばたみねたろう）氏の記事「どさくさ紛れに創価学会の大改革」読んだが、全く新潮社の意思表示に反し言行不一致と言わざるを得ません。
どこが、「ネットより深く、新聞・テレビより鋭く、新書より速い“最先端メディア”」か。
個人的なブログを論拠とした安易な調査で、間違った情報を流しているではないか。
「正しく把握しなおす」、「本格ノンフィクション」、「事象をより深く洞察」、「豊かな知恵と確かな意見をそなえ」‥どれも当てはまりませんね。
新潮社には猛省をしていただきたいです。
以下に、その論拠を示します。
新潮45（1月号）への指摘、→ここをクリック！
小畑峰太郎氏への要望、→ここをクリック！


ブログトップへ

小畑峰太郎さんへ

☆新潮45（2015年1月号）の件.
小畑峰太郎（おばたみねたろう）さん。
創価の森通信の管理者として、一言、要望を申し上げます。
あなたさまは、新潮45（2015年1月号）において、創価の森通信の記事を引用し、あたかも創価学会が、会則変更を密かに行ったなどと記事にしましたね。
そもそも、創価の森通信は創価学会の公式サイトではないし、まして、あなたが言う「大事件」だとするなら、どうして情報元である聖教新聞を直接確かめないのでしょうか？
私は創価の森通信において、参考にした聖教新聞の三面記事の主旨を述べました。
しかし、その内容は聖教新聞の一面も大見出しで会則変更を述べています。
あなたは真面目に調査もせず、私の個人的なブログを鵜呑みにして、まるで三面記事だけに掲載されたがごとく新潮45に記されました。
小畑峰太郎さん、あなたは本当にノンフィクション・ライターですか？
論拠を以下に示しますから、よくよくご覧になってください。
その論拠を示す記事は、→ここをクリック！

---

追記：私は小畑峰太郎さんが、創価学会が会則変更をするために、わざわざ解散総選挙をしたというような、まったく空想としか言いようのない話を展開しているのを見て、ノンフィクション・ライターと主張されていることを信用することができません。
今後、何かを論評する場合、個人的なブログなどを参考にしないで、きちんと調査をされることをお勧めいたします。


ブログトップへ